三才智绘
首页策展人语王圻与三才数智三才视觉重生创作解读关于
三才智绘

AI重绘明代百科
让四百年前的线条重新被看见

专题导航
  • 首页
  • 策展人语
  • 视觉重生
  • 创作解读
三才翰典
  • 知识库管理
  • 知识图谱
  • AI引擎
  • 关于项目
三才翰典 · 文化数智平台王圻《三才图会》· 明万历三十五年
视觉重生/人物/司马承祯
人物卷十一 · 2 版重生

司马承祯

古籍插图四百年前的墨线白描
AI还原AI还原 · 视觉重生
司马承祯 AI还原AIGC
司马承祯 古籍原图原图
点击图片放大查看 · 拖动滑块对比
全部 2 版重生
原文

司马承司马承祯字子微事潘师正传辟榖导引之术遍游名山唐睿宗迎至京帝问其术对曰身犹国也游心于淡合气于漠与物自然而无容私焉则天下治帝叹咏曰广成子之言何以加此辞归天台卢藏用指终南山曰此中大有佳处何必天台对曰以仆观之是仕宦之捷径尔卢初隐终南后登庸闻言殊有惭色一日谓弟子日吾今为东华君所召必须往俄顷化去如蝉脱弟子葬其衣冠焉时年八十有九有修真秘旨坐忘论等书行于世

译文

司马承祯,字子微,师从潘师正学习辟谷(不吃五谷的养生术)和导引(一种呼吸吐纳的养生方法)之术。他遍游名山大川,唐睿宗将他迎接到京城。皇帝询问他的道术,他回答说:"人的身体就像一个国家,让心神保持淡泊,使气息与自然相融,顺应万物本性而不存私心,天下就能太平。"皇帝赞叹说:"广成子(传说中黄帝的老师)的话也不过如此啊!"司马承祯辞别皇帝返回天台山。卢藏用指着终南山说:"这山中风景极好,何必去天台山?"司马承祯答道:"在我看来,这不过是做官的捷径罢了。"(注:卢藏用早年隐居终南山,后来入朝为官,故有此说)卢藏用闻言十分惭愧。 有一天,司马承祯对弟子说:"我现在被东华君(道教神仙)召见,必须前往。"说完就像蝉蜕壳一样仙逝了。弟子们将他的衣冠下葬,享年八十九岁。著有《修真秘旨》《坐忘论》等书流传于世。 (注:原文首句"司马承司马承祯"显系笔误,据上下文修正为"司马承祯")

创作过程 · 四步重生
壹
AI读图

该图像类型为人物肖像。 内容描述:主体为司马承祯单人侧身坐像,位于画面中心,坐于饰有团花纹的圆形蒲席上,赤足,一足前伸一足盘曲,双手背于身后,面朝画面左侧。人物头戴黑色软巾幅巾,长发垂于背后,面容清癯,长须垂胸,身着宽博的素色道家长袍,衣纹流畅。画面左上角绘三竿墨竹,竹叶舒展;人物右后方设小型几案,案上置带纹饰的瓷瓶,瓶插梅花,案侧叠放书籍,身侧置拂尘。画面右上角竖排楷书题名“司馬承禎”。图像为单色白描,未施色彩,道袍为素色,幅巾为黑色,符合文人士道者的服饰特征。 艺术风格特征:采用中国传统白描线描技法,以流畅墨线勾勒人物轮廓、衣纹褶皱与器物形态,衣纹用线简练肯定,竹叶、器物细节刻画细致。构图为肖像式构图,人物主体突出,背景元素简洁,以竹、几案衬托人物气质,无复杂透视,为平面化的古籍插图构图。色彩为单色墨印,是典型的明代木刻版画风格,线条刚劲利落,符合《三才图会》的刊刻特征。 符号与寓意:图中竹象征高洁出尘的品格,梅花象征清雅隐逸的志趣,拂尘是道教修行者的标志性器物,书籍对应其著有《修真秘旨》《坐忘论》的身份,整体元素呼应司马承祯道教高道、隐逸山林的身份,与文字记载中他淡泊名利、擅长道术、悠游山林的形象对应,也暗合他嘲讽“终南捷径”、不慕仕宦的品格。 细节特征:右上角竖排榜题“司馬承禎”字体为楷书,清晰可辨。纸张为古刻本常见的米黄色竹纸,纸面有自然的年代痕迹与纤维质感,线条为木刻雕版印刷的质感,边缘有轻微的印刷肌理,蒲席的团花纹、瓷瓶的纹饰、竹节的刻画都细致规整,整体呈现明万历时期刊本的版画特征。

贰
语义理解
一、画面主体

一位唐代道教高道司马承祯的全身坐像。人物端坐于圆形的蒲席之上,赤足,左足前伸,右足盘曲,双手背于身后,面朝画面左侧,呈现侧身姿态。面容清癯,额头宽阔,眉骨高耸,双目微垂,目光沉静而内敛,透出淡泊世外的睿智。一部长须垂至胸前,发丝分明,以黑色软巾幅巾束发,长发从背后垂落。身着宽博的素色道袍,交领右衽,衣身宽松,袖口宽大及地,衣纹随坐姿形成流畅的垂坠褶皱,下摆铺展于蒲席之上。身后右侧设一方小几案,案上置一瓷瓶,瓶中插梅花数枝,案侧叠放数册古籍,近身侧放一柄拂尘。画面左上角绘三竿墨竹,竹叶疏朗。

二、材质纹饰

人物面部皮肤质感真实,额头与眼角有岁月细纹,胡须丝丝分明,呈现真实毛发质感。道袍为素色丝麻织物,表面有细腻的织纹和自然的光泽,衣纹褶皱柔和,体现织物的柔软与垂坠感。幅巾为黑色丝织物,质地轻薄。蒲席的圆形面上有精致的团花纹样,编织纹理清晰。瓷瓶表面有暗纹,梅花枝干苍劲,花瓣细腻。拂尘以白色马尾或麻丝制成,柄部光滑。书籍为线装,书页泛黄,边缘有磨损痕迹。

三、色彩方案

人物道袍为主色调,应为素色,选用月白(#D6ECF0)与米黄(#F5E6C8)的混合,体现道教服饰的淡雅;幅巾为玄色(#1C1C1C)黑色,与道袍形成对比;面部肤色为暖调,以赭石(#9B4E2A)和藤黄(#E6B422)调和,阴影处略施深褐(#5C3D2E);蒲席为深褐(#5C3D2E)与陶灰(#808080)交织;梅花以胭脂(#9D2933)点缀,枝干为墨色();竹叶为墨色();瓷瓶为石青()蓝();书籍封面为缃色();拂尘柄为赭石(),毛为月白();背景为纯色,取米黄()的宣纸质感,整体色调柔和雅致。

叁
提示词转化

【realistic提示词】 唐代道教高道司马承祯的全身写实坐像摄影,人物端坐于圆形蒲席上,赤足,左足前伸右足盘曲,双手背于身后,面朝画面左侧呈侧身姿态。面容清癯,额头宽阔,眉骨高耸,双目微垂,目光沉静内敛,真实皮肤纹理可见,额头与眼角有细纹,灰黑色长须垂至胸前,发丝分明,以黑色软巾幅巾束发,长发从背后垂落。身着素色月白与米黄混合的宽博道袍,交领右衽,衣身宽松,袖口宽大及地,丝麻织物表面有细腻织纹和自然光泽,衣纹随坐姿形成流畅垂坠褶皱。身后右侧设小几案,案上置石青瓷瓶插梅花数枝,案侧叠放缃色线装古籍,近身侧放拂尘。画面左上角三竿墨竹疏朗。柔和自然光从右上方斜照,面部左侧有细腻明暗过渡,道袍褶皱呈现深浅变化。背景纯色虚化,人物居中偏右,全身坐像完整呈现,古典写实人像摄影风格,8K超高清。

肆
AI生图

基于提示词生成视觉重生作品。

#2C2C2C
#2C2C2C
#2E5D7A
#2E5D7A
#E6C35C
#9B4E2A
#D6ECF0
#F5E6C8
四、光影构图

采用柔和自然光从画面右上方斜照,在人物面部左侧形成细腻的明暗过渡,颧骨、鼻梁、额头有柔和高光,右半脸略入阴影,增强立体感。道袍的褶皱在光影下呈现深浅变化,衣纹线条清晰。背景纯色虚化,人物居中偏右,全身坐像完整呈现,构图稳定,前景蒲席与背景竹、几案形成层次,引导视线集中于人物。

五、风格意境

古典写实人像摄影风格,强调真实皮肤质感、织物光泽与自然光影。人物气质沉静淡泊,通过坐姿、梅竹、拂尘等元素,呼应其“游心于淡,合气于漠”的道家心境,以及不慕仕宦、隐逸山林的品格。整体氛围庄重宁静,仿佛用相机记录下一位唐代高道讲经论道后的片刻沉思。