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让四百年前的线条重新被看见

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三才翰典 · 文化数智平台王圻《三才图会》· 明万历三十五年
视觉重生/人物/许逊
人物卷十一 · 3 版重生

许逊

古籍插图四百年前的墨线白描
AI还原AI还原 · 视觉重生
许逊 AI还原AIGC
许逊 古籍原图原图
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全部 3 版重生
原文

许逊字敬之号真君南昌人吴赤鸟二年母梦金凤衔珠坠于掌上玩而吞之因是有娠而生真君克意为学尤嗜神仙修炼之术闻西安吴猛得丁义神方乃往师之悉受其秘买一铁灯檠视之金也明曰访售王还之晋武帝太康兀年辟为旌阳县令岁饥民无以轮真君乃以灵丹点瓦砾成金令人潜瘗于县圃一日籍民之未输者使服力于圃民锄地得金用以输纳岁大疫死者十七八真君标竹于郭外置符水于其中使就竹下饮之皆瘥尝有女童五人各持宝剑来献真君知其剑仙也卒获神剑之用本憩直靖见乡民盛亨宰以祀神真君曰怪祟敢尔乃召风雷伐之拔其林木又见人苦远汲乃以杖剌社前涸泽出泉以济之海昏有巨蛇为民害真君飞步踏其首以剑劈其颡曰大蛇虽灭蛟精未诛恐其俟隙溃郡城迹其所之乃在郡城江浒化黄牛卧沙碛之上真君剪纸化黑牛往斗之奔入城南直至长沙化为人入贾玉使君之家先是蛟精尝慕玉之美女化为一美少年谒之玉爱其才乃妻以女居数载生二子真君寻踪至此蛟精计穷遂见本形为吏兵所诛二子亦皆为小蛟并诛之真君复还豫章而蛟之余党尽化为葫芦冬瓜浮之满江真君以剑授施岑履水斩之悉无噍类由是水妖屏迹城邑无虞王敦举兵内向真君与吴君郭璞俱见问曰予梦一木破天君等以为何如真君曰非佳兆也吴君曰木上破天未字也公宜未可妄动敦色变令璞筮之璞曰无成敦怒令武士擒璞斩之真君乃举杯掷地化为白鹄飞绕梁栋敦一举目巳失二君所在后欲买舟至豫童而舟人告以乏剌舟者真君默召二龙挟丹而行二君各乘一龙以归旧隐孝武宁康二年拔宅升天鸡犬亦随百里之内异香芬馥经月

译文

许逊,字敬之,号真君,南昌人。其母在吴国赤乌二年(239年)梦见金凤凰衔宝珠坠于掌中,把玩时误吞宝珠,因而怀孕生下真君。他专心治学,尤其痴迷神仙修炼之术。听说西安人吴猛得丁义神方,便前往拜师,尽得秘传。曾买一铁灯架,细看竟是黄金所制,次日寻访卖主原物奉还。 晋武帝太康元年(280年),被征召为旌阳县令。逢荒年百姓无力纳税,许逊用灵丹将瓦砾点化成金,暗中埋于县衙园圃。后令欠税者到园中劳作,民众锄地得金用以完税。当年大疫,死者十之七八,许逊在城郭外插竹竿,悬挂符水令患者饮之,皆得痊愈。曾有五名女童各持宝剑来献,许逊认出她们是剑仙,最终获得神剑助力。 在憩直靖时,见乡民宰杀牲畜祭祀邪神,怒斥:"妖孽安敢如此!"召来风雷伐毁其林木。见百姓远道取水艰辛,便以手杖刺穿干涸的社庙前地,涌出泉水惠民。海昏县有巨蛇为害,许逊踏蛇首挥剑劈其额道:"大蛇虽灭,蛟精未诛。"后察觉蛟精潜伏郡城江边,化作黄牛卧于沙洲。许逊剪纸化黑牛相斗,追至长沙,见蛟精化为人形入赘贾玉使君家——此前蛟精贪慕贾玉之女美色,化作俊美少年求亲,婚后生二子。许逊追踪至此,蛟精现形被诛,二子亦现蛟形伏诛。 返回豫章后,残余蛟党尽化葫芦、冬瓜浮满江面。许逊授剑施岑,踏浪斩尽,从此水患平息。王敦起兵谋反时,许逊与吴猛、郭璞同被召见。王敦问:"我梦一木破天,诸位以为何兆?"许逊答:"非吉兆。"吴猛解:"木上破天是'未'字,公宜止兵。"王敦变色令郭璞占卜,得"事必无成"之卦,怒杀郭璞。许逊掷杯化白鹤绕梁,王敦抬头时二人已失所在。 后欲乘舟返豫章,船工说无撑船者。许逊默召二龙驾舟,与吴猛各乘一龙归隐。孝武帝宁康二年(374年)全家拔宅飞升,鸡犬相随,百里异香弥月不散。

创作过程 · 四步重生
壹
AI读图

图像类型为人物肖像,属于《三才图会》人物门类。 内容描述:画面主体为许逊,位于画面中上部,侧身微俯面向右下角,面容带须,眉眼微垂,神态从容笃定。他头束发,无官帽,身着宽袖交领长袍,腰系束带,足穿黑色布鞋,右手持长剑,剑刃斜伸向下,左袖舒展,腰侧还佩有短刃类器物。许逊立于岩石之上,右下角水面中有蛟形精怪,作畏缩伏诛状,旁侧以线条绘水波纹表现水域,左下角为山石,背景简洁。图像为单色白描,未施色彩,条目未提及服饰特殊色彩,按传统道俗人物形象,长袍为素色,鞋履为黑色,长剑为金属银亮色,蛟为水族鳞甲类青褐色。 艺术风格特征:采用白描线刻技法,以流畅墨线勾勒人物衣纹、山石水波与精怪形态,衣纹用长线表现垂坠感,山石以短排线表现肌理。构图为突出主体的肖像式叙事构图,人物占据核心位置,右下角精怪呼应人物动作,无多余背景。为单色木刻套印,是典型的明代晚期古籍版画风格,线条刚劲利落,符合《三才图会》的刊刻特征。 符号与寓意:持剑的形象对应条目里许逊斩蛇诛蛟、除灭妖邪的事迹,立于岩上俯视蛟怪的姿态,凸显其道教真君斩妖除魔、护佑百姓的神职身份,宽袖长袍的装束呼应其修道者、曾任县令的身份,契合文本中他济世安民、降妖除害的叙事,体现民间对许逊作为地方保护神的形象认知。 细节特征:画面右上角有竖排楷书题名“許遜”,字迹清晰。纸张为泛黄竹纸,带有自然的年代痕迹与纤维质感,局部有轻微墨渍,线条为木刻雕版印刷的质感,边缘有雕版特有的刚硬痕迹,人物衣纹转折自然,蛟的鳞甲、水波纹理都以简洁线条表现,无多余修饰。

贰
语义理解
一、画面主体

画面主体为晋代道教真君许逊(字敬之,号真君,曾任旌阳县令)的全身立像,以明代古籍版画白描形式呈现。人物位于画面中上部,侧身微俯面向右下角,面容端庄,眉眼微垂,神态从容笃定,三缕长须垂至胸前。头束发髻,无官帽,身着宽袖交领长袍,腰系束带,足穿黑色布鞋。右手持长剑,剑刃斜伸向下,左袖自然舒展,腰侧佩短刃类器物。许逊立于岩石之上,姿态稳健,俯视右下角水面中一条畏缩伏诛的蛟形精怪,旁侧以线条表现水波纹,左下角为山石,背景简洁,右上角有竖排楷书题名“許遜”。

二、材质纹饰

整体呈现明代木刻版画特有的白描线刻质感,墨线流畅刚劲,衣纹用长线表现丝质垂坠感,山石以短排线勾勒肌理,水波以细密曲线表现流动感。蛟精鳞甲以简洁点线排列,人物面部线条柔和,胡须以细密短线表现毛发质感。纸张为泛黄竹纸,带有自然年代痕迹与纤维纹理,墨线边缘有雕版特有的刚硬痕迹。

三、色彩方案

整体以暖调米黄(#F5E6C8)宣纸为基底,墨迹线条呈现墨色(#2C2C2C)的深沉与力度。人物衣袍本色为素色,以月白(#D6ECF0)留白暗示,鞋履为玄色(#1C1C1C)黑色,长剑以陶灰()金属色调表现,蛟精鳞甲以石青()蓝()与赭石()间色暗示,山石以深褐()渲染阴影。古纸自然黄斑与竹纤维纹理隐约可见,整体色调低饱和,强化古籍雕版的古朴韵味。

#808080
#2E5D7A
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四、光影构图

采用传统肖像式叙事构图,人物居中偏上,占据画面核心位置,右下角蛟精呼应人物动作,形成视觉引导线。光线从右上方斜照,在人物面部与衣袍上形成柔和明暗过渡,墨线浓淡表现立体感。岩石与水面以留白与细线区分层次,背景极简,无多余装饰。人物侧身微俯,呈全身立像,脚部及岩石完整呈现。

五、风格意境

明代晚期古籍版画风格,白描线刻技法,线条刚劲利落,无多余修饰。背景极淡,仅以山石与水面点缀,营造出道教真君斩妖除魔、护佑百姓的肃穆氛围。整体气质庄重沉静,体现《三才图会》人物图谱的典型特征,传递出民间对许逊作为地方保护神的崇敬与信仰。

叁
提示词转化

【realistic提示词】 一位晋代道教真君许逊的全身立像写实摄影,身穿素色宽袖交领长袍,腰间系带,足踏黑色布鞋,右手持长剑斜指地面,左袖自然垂落,腰侧佩短刃,头束发髻无官帽,面容端庄,眉眼微垂,三缕灰黑色长须垂至胸前,侧身微俯立于岩石上,俯视右下角水面中一条鳞甲清晰的蛟形精怪,岩石纹理自然,水波粼粼,暖调午后阳光从右上方斜照,在面部和衣袍上形成柔和明暗过渡,皮肤细腻,织物有自然褶皱与光泽,背景是虚化的淡蓝色天空与远山,古典人像摄影风格,8K超高清

肆
AI生图

基于提示词生成视觉重生作品。